Ada irama yang tak tertulis namun selalu terdengar saat sekelompok warga di pelosok negeri bahu-membahu memindahkan rumah panggung atau sekadar membersihkan saluran irigasi yang tersumbat lumpur. Pekikan "Holobis Kuntul Baris" mungkin tak lagi sesering dulu diteriakkan secara harfiah, namun resonansinya masih bergetar kuat dalam setiap sendi kehidupan sosial kita. Ia bukan sekadar mantra pengusir lelah, melainkan sebuah manifestasi dari filsafat sak iyek sak eko proyo—seiya sekata, satu tujuan, satu langkah.
Kekuatan kolektif ini bukan sekadar romantisasi masa lalu. Laporan Charities Aid Foundation (CAF) World Giving Index selama enam tahun berturut-turut hingga tahun 2023 menempatkan Indonesia sebagai negara paling dermawan di dunia. Skor kerelawanan dan kegemaran membantu orang asing yang tinggi di Indonesia membuktikan bahwa semangat gotong royong bukan sekadar jargon di buku teks sekolah, melainkan realitas sosiologis yang hidup.
Filosofi Bangunan dalam Seuntai Hadis
Dalam perspektif spiritual, kerja bersama dengan hati yang gembira memiliki landasan teologis yang sangat kokoh. Rasulullah SAW memberikan tamsil yang sangat teknis mengenai solidaritas sosial ini. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abu Musa al-Asy'ari, beliau bersabda:
"Seorang mukmin dengan mukmin lainnya seperti satu bangunan yang satu sama lain saling menguatkan."
Metafora 'bangunan' (al-bunyan) yang digunakan Nabi Muhammad SAW mencerminkan sebuah sistem yang presisi. Dalam sebuah konstruksi, tidak ada elemen yang lebih penting dari yang lain secara mutlak. Fondasi membutuhkan tiang, tiang membutuhkan atap, dan masing-masing batu bata harus saling mengunci agar struktur tetap tegak berdiri menghadapi guncangan. Inilah esensi dari sak iyek sak eko proyo—kesadaran bahwa eksistensi individu hanya akan bermakna jika ia mampu memperkokoh orang lain di sampingnya.
Kegembiraan yang Menjadi Bahan Bakar Kolektif
Salah satu unsur unik dalam budaya gotong royong di Indonesia adalah unsur "senang dan gembira". Jarang sekali kita melihat kerja bakti dilakukan dengan wajah-wajah murung atau penuh keterpaksaan. Di berbagai daerah, kegiatan komunal ini selalu dibarengi dengan senda gurau, camilan tradisional, dan teh hangat. Secara psikologis, kegembiraan kolektif ini merupakan mekanisme koping yang luar biasa.
Seorang pakar sosiologi dari Universitas Indonesia pernah menekankan bahwa solidaritas organik di Indonesia sering kali muncul secara spontan tanpa komando birokrasi yang kaku. Saat terjadi bencana alam, misalnya, masyarakat lebih cepat bergerak membentuk dapur umum mandiri sebelum bantuan resmi tiba. Gerakan ini didorong oleh rasa 'senasib sepenanggungan' yang melampaui batas-batas suku maupun kelas sosial.
Transformasi 'Holobis Kuntul Baris' di Era Modern
Dunia memang telah berubah, namun polanya tetap sama. Jika dulu gotong royong terbatas pada tenaga fisik, kini ia bermutasi menjadi gerakan digital. Kita melihat bagaimana platform penggalangan dana publik atau crowdfunding di Indonesia mampu mengumpulkan miliaran rupiah dalam waktu singkat untuk kasus-kasus kemanusiaan. Ini adalah bentuk modern dari holobis kuntul baris; ribuan orang menyumbangkan nominal kecil namun dilakukan secara bersama-sama (sak iyek) untuk mencapai target yang besar (sak eko proyo).
Prinsip ini juga terlihat dalam ketahanan ekonomi mikro kita. Berdasarkan data dari Kementerian Koperasi dan UKM, sektor UMKM yang sering kali beroperasi dengan semangat kekeluargaan dan kolaborasi lokal, terbukti menjadi tulang punggung ekonomi nasional yang paling tahan banting saat krisis global melanda. Mereka tidak berdiri sendiri; mereka adalah bagian dari ekosistem yang saling menguatkan, persis seperti analogi bangunan dalam hadis Nabi.
Mengapa Kita Harus Terus 'Berisik' Bersama?
Mengapa semangat ini harus terus dipupuk dengan giat? Jawabannya sederhana: karena beban masa depan terlalu berat jika dipanggul sendirian. Tantangan perubahan iklim, ketimpangan ekonomi, hingga polarisasi sosial hanya bisa diredam jika kita kembali ke khitah sebagai bangsa yang gemar bekerja bersama.
Keajaiban dari sak iyek sak eko proyo adalah ia menciptakan efisiensi yang tak terduga. Sesuatu yang mustahil dikerjakan oleh sepuluh orang secara terpisah, menjadi sangat ringan jika dikerjakan oleh sepuluh orang yang bergerak dalam satu ritme yang sama. Kegembiraan yang menyertainya memastikan bahwa energi tersebut tidak akan cepat habis terbakar oleh egoisme.
Pada akhirnya, pesan dari ribuan tahun lalu melalui hadis Rasulullah dan kearifan lokal Nusantara bertemu pada satu titik yang sama: kekuatan kita terletak pada persatuan yang fungsional. Saat kita giat bekerja bersama, saat kita gembira dalam berbagi beban, kita sedang membangun sebuah peradaban yang bukan hanya megah secara fisik, tetapi juga kokoh secara ruhani. Seperti barisan kuntul yang terbang bersama dalam formasi 'V' untuk memecah angin, kita pun harus tetap dalam barisan yang rapat demi mencapai tujuan bersama.
Baca juga artikel menarik lainnya di situs kami.